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SUMMARY:28- [Lecce] Festival Cinema Palestina
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:\n\n15&deg; FESTIVAL DEL CINEMA EUROPEO\n\nLECCE, MULTISALA MASSIMO\n28 APR
 ILE - 3 MAGGIO 2014\n\n--------------\nFilm &rsaquo; Cinema Euromediterrane
 o: Palestina\n\nLa Palestina attraverso il cinema\n\n&Egrave; importante ch
 e una citt&agrave; ricca di storia mediterranea come Lecce apra il suo sgua
 rdo su una parte del &ldquo;Mare Nostrum&rdquo;, ormai quasi invisibile, di
 menticata, spesso cancellata dai grandi network televisivi e dalla stampa i
 nternazionale. Parliamo della Palestina, almeno di quell&rsquo;area che dop
 o decenni di occupazione militare non &egrave; ancora uno Stato.\n\nInserir
 e in questa edizione del Festival del Cinema Europeo una Rassegna del Cinem
 a Palestinese &egrave; prima di un fatto culturale, un gesto di solidariet&
 agrave;. Ma &egrave; anche un ulteriore riconoscimento, da parte di un Fest
 ival Europeo della vitalit&agrave;, della ricchezza della cinematografia pa
 lestinese.\n\nCome si potr&agrave; vedere dalla selezione di films, documen
 tari e cortometraggi, il cinema palestinese non &egrave; pi&ugrave; quello 
 solo militante, ma si apre, a partire degli anni &rsquo;80, a una nuova fas
 e dando un volto pi&ugrave; umano, pi&ugrave; quotidiano, pi&ugrave; immagi
 nativo della societ&agrave; in Cisgiordania e Gaza, occupati da Israele nel
  &rsquo;67 senza, tuttavia, allontanarsi da una dimensione legata al dramma
  della Palestina. In quegli anni era, infatti, maturata una generazione di 
 registi palestinesi formatasi in esilio, il pi&ugrave; importante dei quali
  &egrave;, senza dubbio, Michel Khleifi, che ha studiato in Belgio. Basti r
 icordare il suo lungometraggio La Memoria Fertile (1980) sulla condizione f
 emminile nella societ&agrave; palestinese, che fu il primo film girato inte
 ramente all&rsquo;interno della &ldquo;linea verde&rdquo; dei territori occ
 upati. Nozze in Galilea (1987) di Khleifi, sulle umilianti condizioni di vi
 ta sotto occupazione militare, fu il primo film palestinese di successo int
 ernazionale (Premio FIPRESCI a Cannes) ed apr&igrave; cos&igrave; la possib
 ilit&agrave; ad investimenti europei nella nascente cinematografia.\n\nKhle
 ifi allora osserv&ograve;: &ldquo;Noi facciamo un cinema terzo: n&eacute; h
 ollywoodiano, n&eacute; d&rsquo;autore nel senso de l&rsquo;art pour l&rsqu
 o;art (l&rsquo;arte per l&rsquo;arte), ma una ricerca, un lavoro estetico s
 ull&rsquo;immagine stessa, con un filo narrativo libero&rdquo; &ndash; e pr
 odotto in modo indipendente.\n\nSu questa onda si sono inseriti, con succes
 so sul piano internazionale, anche autori come Rashid Masharawi con Haifa e
  Ticket to Jerusalem, Hani Abu Assad con Il matrimonio di Rana, Annemarie J
 acir con Sale di questo mare e Elia Suleiman con Cronaca di una sparizione 
 e Intervento Divino.\n\nNel corso degli anni &rsquo;90 si &egrave; affaccia
 ta una nuova generazione di cineasti, nata e cresciuta nella Palestina occu
 pata. A differenza del cinema della diaspora, questa generazione mette al c
 entro spesso la persona, la sua soggettivit&agrave; psicologica, sociale e 
 culturale &ndash; nel contesto della occupazione militare &ndash; ma svilup
 pa anche accenni critici nei confronti della societ&agrave; palestinese ste
 ssa. Tra i registi della &ldquo;seconda generazione&rdquo; vi sono Tawfik A
 bu Wael, Nizar Hassan, Abdel Salam Shehade, Najwa Najjar, Alia Arasoughly, 
 Azza el-Hassan e Sobhi al Zubaidi &ndash; per citarne solo alcuni. Nei loro
  films spesso realt&agrave; e finzione, documentario e film a soggetto si i
 ntrecciano in una combinazione di sensibilit&agrave; poetica ed analisi cru
 da della realt&agrave; sociale e politica.\n\nSullo sfondo rimane una sfida
  coraggiosa contro la violenta ed illegale occupazione della terra palestin
 ese con la costruzione del Muro e con le drammatiche condizioni di vita a G
 aza, che il nuovo cinema palestinese denuncia, cosciente dell&rsquo;importa
 nza del cinema come elemento di resistenza pacifica e culturale.\n---------
 --\n\nSCARICA IL PROGRAMMA\nhttp://www.festivaldelcinemaeuropeo.com/2014/wp
 -content/uploads/sites/2/2014/04/15FCE-PROGRAMMA.pdf \n\n\n----------------
 -----\n\n\n---------------------\n\n\nTra lotte, sogni e dura realt&agrave;
  la Palestina diventa film \n\nMichel Khleifi, che nel 1980 ha filmato La m
 emoria fertile &ndash; due donne, l&rsquo;intellettuale di Ramallah e l&rsq
 uo;operaia di Nazareth, nella loro pesante quotidianit&agrave; su cui si ri
 versano le enormi contraddizioni della Palestina occupata &ndash; doveva es
 sere uno dei nomi di spicco presenti a Lecce nell&rsquo;ambito del Festival
  del Cinema Europeo, per partecipare all&rsquo;incontro sul Cinema palestin
 ese: il sogno di una nazione. La sua sedia, per&ograve;, &egrave; rimasta v
 uota. Per oltre una settimana ha atteso il documento che gli avrebbe permes
 so di rientrare nella Westbank, ma non &egrave; mai arrivato. Michel avrebb
 e, comunque, condiviso le parole di Mai Alkaila, ambasciatrice dello Stato 
 della Palestina in Italia. &laquo;Pur se viviamo in situazioni del tutto ne
 gative &ndash; ha dichiarato aprendo i lavori della tavola rotonda &ndash; 
 oggi proprio il nostro cinema si trova in una fase pi&ugrave; costruttiva e
  rivolta al futuro. Oggi sono almeno 150 i registi impegnati sul fronte di 
 nuove produzioni, una diversit&agrave; di talenti che attestano una grande 
 creativit&agrave;. Che si &egrave; assunta una responsabilit&agrave; precis
 a: difendere il popolo palestinese in una prospettiva umanitaria e politica
 . Significa difendere la nostra cultura, che ha radici profonde, e la nostr
 a identit&agrave;, aggredita ogni giorno&raquo;.&nbsp; \n\nA Lecce sono sta
 ti proiettati alcuni recenti capolavori: Il matrimonio di Rana di Hany Abu-
 Assad, del 2002, uno dei primi film palestinesi a essere arrivato a Cannes;
  Un biglietto per Gerusalemme di Rashid Masharawi, sguardo ravvicinato sull
 a vita di ogni giorno nella Palestina occupata con nuove forme di resistenz
 a civile; Alia Arasougly e un titolo chiarissimo, Questo non &egrave; viver
 e, in cui intervista donne comuni sui temi della pace e della guerra. E poi
  i pi&ugrave; noti, Elia Suleiman e Mohammed Bakri, autori di riferimento d
 el nuovo cinema palestinese. &laquo;Non c&rsquo;&egrave; dubbio che ciascun
 o di questi conservi la propria personalit&agrave; &ndash; spiega Monica Ma
 urer, che ha curato la Settimana del Cinema Palestinese per il Festival &nd
 ash;. Per&ograve; &egrave; chiaro che in tutti loro, rispetto al passato, l
 &rsquo;obiettivo della semplice liberazione della Palestina si &egrave; mol
 to ridimensionato. Oggi si mira a una maggiore concretezza. Sanno di lavora
 re senza uno status preciso perch&eacute; non appartengono a uno Stato vero
  e proprio. Questo significa non avere diritti e leggi internazionali che t
 i proteggono, dunque lavorare in una situazione perennemente critica. E poi
 , sia chiaro: non esiste un cinema esclusivamente palestinese, perch&eacute
 ; senza i produttori internazionali non si avrebbero i fondi per realizzarl
 o. E qui nascono ulteriori problemi, soprattutto di controllo e addirittura
  di autocensura&raquo;. \n\nLo denuncia Sahera Dirbas, regista indipendente
  come lo sono tante sue agguerrite colleghe palestinesi, una quindicina riu
 nite in un&rsquo;associazione che si chiama &quot;Cinemalife&quot;, oggi im
 pegnate sul fronte del recupero della trasmissione della storia e la difesa
  dei diritti delle donne. &laquo;Le censure toccano anche l&rsquo;uso della
  lingua: ci viene spesso imposto di non usare l&rsquo;espressione &quot;cam
 po profughi&quot; ma &quot;luogo affollato&quot;. Nonostante questo il cine
 ma palestinese &egrave; particolarmente vitale: riusciamo a girare document
 ari con maggiore facilit&agrave;, perch&eacute; possiamo trovare storie di 
 vita in ogni angolo di strada e perch&eacute; viviamo in situazioni che son
 o del tutto al di fuori della normalit&agrave;&raquo;.\n\nI registi e le re
 giste palestinesi hanno acquisito col tempo una prospettiva di speranza, el
 emento prima coperto dalla miseria e dall&rsquo;umiliazione. &laquo;Oggi si
 curamente la portavoce di queste aspettative &egrave; Najwa Najjar &ndash; 
 precisa Monica Maurer &ndash; che ricorda quanto sia stata disastrosa per l
 a societ&agrave; palestinese la seconda Intifada, quando l&rsquo;immagine d
 ei palestinesi &egrave; stata ridotta a una banda di terroristi ed &egrave;
  stato liquidato tutto il tessuto di societ&agrave; civile faticosamente co
 struito negli anni. Nel 2008, con Melograni e Mirra, ha capito che per sopr
 avvivere doveva avere un obiettivo, per lei il cinema, col quale dar voce a
 lla realt&agrave; in una prospettiva non pi&ugrave; di odio. Prima di lei, 
 Tawfiq Abu Waal aveva girato il durissimo Luce alla fine del tunnel, in cui
  affrontava le varie forme di prigionia cui sono costretti migliaia di pale
 stinesi. &Egrave; il capostipite di una giovane generazione di cineasti nat
 a e cresciuta nella Palestina occupata che ha acquisito un nuovo senso, non
  pi&ugrave; ideologico, di resistenza culturale attraverso il cinema&raquo;
 . \n\nfonte:\nAvvenire.it \n
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