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SUMMARY:13/14- [Parigi] Musiques du Moyen-Orient et du Sud de la Méditerranée (conferenza) DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:

INALCO
Institut national des langues et civilisations orientales
CERMON
Centre de Rechereches Moyen-Orient Méditerranée

< strong>Rencontres pour les jeunes chercheurs :
« Évol utions ou révolutions ? Musiques du Moyen-Orient et du Sud de la Méditerran ée à l’époque contemporaine – les traditions et les nouvelles tendances »
13 et 14 juin 2017, Institut National des Langues et C ivilisations Orientales,
INALCO, Paris

Appel à communications

Il y a un intérêt et une nécessité à ressembler des musicologues, des ethnomusicologues, des historiens et des sociologues à l’Institut des Langues et Civilisations Orientales, qui est dédié principalement aux recherches sur les langues, les littératures, les civilisations, les cultures et accueille occasionnellement des groupes de m usiques de différents horizons. Il s’avère important de proposer dans un mê me lieu, une réunion internationale de jeunes chercheurs travaillant sur le s musiques du Moyen-Orient et du Sud de la Méditerranée. L’Institut et plus particulièrement, le Centre de Recherche Moyen-Orient et Méditerranée (CER MOM), trouvent en même temps ici, une opportunité et un défi à organiser un tel colloque qui complèterait ses axes d’études et de recherches.

Les régions du Moyen-Orient et du Sud de la Méditerranée, étant le berce au d’anciennes civilisations et des trois grandes religions monothéistes, s ont des terrains passionnants pour mener des recherches sur les musiques. U n conglomérat des ethnies et des cultures africaines et asiatiques, se méla ngeant avec des influences européennes et américaines, s’étend du Mashreq a u Maghreb, en passant par Israël.
Les contacts permanents avec l’Europ e ont facilité l’éclosion de lieux culturels comme les opéras ou les théâtr es musicaux qui sont un héritage direct de la domination colonialiste occid entale des deux derniers siècles. Les plus grands centres culturels et univ ersitaires de l’Afrique du Nord et des pays du Levant, comme Beyrouth, le C aire, Casablanca, Jérusalem, Tunis ou Dubaï, entre autres, peuvent se vante r de posséder des conservatoires modernes, des opéras et des orchestres sym phoniques. Les studios d’enregistrement, qui fonctionnent aussi pour la rad io, la télévision et pour l’industrie du film, se sont développés au Caire et dans la plupart des grandes métropoles du Mashreq au Maghreb. La diversi té moyen-orientale et nord-africaine comprenant les éléments du folklore in digène s’est dotée de motifs exogènes : européens, turques, sud-américains ou autres. Les musiques puisent dans ces traditions et créent des versions modernes.
La musique arabe couvre la région de l’Afrique du Nord en pa ssant par les pays du Levant jusqu’à la Péninsule Arabique et peut être tra itée sur plusieurs niveaux, malgré son apparente unification qui résulte de la domination de la langue arabe et de l’islam, ainsi que des aspects hist oriques, politiques et culturelles communs, reliant de ce fait plusieurs co mmunautés Arabes et non-arabophones, musulmanes, chrétiennes et juives.
Dans les centres culturels, les musiques traditionnelles sont également c ultivées par des professionnels qui continuent de les étudier pour en prése rver les racines. Les anciens centres historiques de la musique, comme Alep , Bagdad ou Fez, attirent toujours des musicologues qui veulent sauvegarder un patrimoine musical qui périclite.
Il est évident de constater que les changements observés dans ces différents pays s’accélèrent et sont inév itables. Les contacts désormais presque instantanés avec d’autres cultures, se cumulent en
assimilant des éléments allogènes pendant que la perti nence de la tradition des musiques savantes et traditionnelles indigènes s’ affaiblit. La performance artistique n’est plus, comme auparavant, le « lie u » de l’interaction entre l’artiste et son auditoire, ceci dans l’art du c hant, de la récitation, ou de la danse. Maintenant, avec l’industrie du dis que et les médias, le rôle du public se réduit de plus en plus souvent à ce lui d’un simple récepteur, qui écoute, regarde, et « consomme ». En même te mps, l’intégration culturelle mondiale, due à la globalisation, a conduit à l’émergence des musiques qui fusionnent avec le rock, le rap, le jazz, etc .
L’immensité des styles musicaux qui existent actuellement en Israël, révèle la complexité de sa propre culture. Israël a bénéficié de l’arrivé de nombreux musiciens du monde entier qui viennent de cultures musicales di fférentes et qui ont ramené avec eux les instruments, les idées et un patri moine très varié. Ils ont contribué à la création d’une culture musicale is raélienne unique en mixant toutes les musiques traditionnelles juives, en a pportant les spécificités musicales de leurs pays d’origines (Arabes, du Ma ghreb, de l’Europe, des Amériques du Nord ou du Sud), et en les inscrivant dans la modernité du monde multiculturel.
Enfin, il mérite d’être soul igné que tous les pays de la région ont développé des musiques sacrées et s pirituelles en plus de la musique profane ou divertissante, quelle que soit la religion concernée. Cela concerne l’art de chanter les textes des livre s sacrés, les chants liturgiques, ou les danses spirituelles, ce qui consti tue là-aussi un vaste domaine de recherches.

Nous invitons les c hercheurs travaillant sur la musique des régions du Moyen Orient et de la S ud-Méditerranée (les musicologues, les ethnomusicologues, les sociologues, les anthropologues, les historiens et les politologues) à présenter leurs t ravaux autour des domaines suivants :
- musiques vocales, instrumental es ou mixte,
- théorie et pratique musicale,
- musique savante, a rtistique,
- musique traditionnelle et populaire,
- musique relig ieuse, sacrée, spirituelle,
- musique de divertissement, variété, musi que médiatisée,
- musique engagée et occasionnelle,
- poésie chan tée,
- organologie,
- modes de production et de consommation de l a musique,
- musiques des minorités ethniques et religieuses,
- m usiques des diasporas,
- musique et société,
- dance,
- arch ives sonores.

Les propositions de communications (d’une durée ma ximale de 20 minutes) en français ou en anglais sont à envoyer en pièce joi nte à l’adresse électronique des organisatrices sous format Word, dans les limites de 300 mots incluant la bibliographie, et doivent être accompagnées d’une courte note biographique sur l’auteur. La date limite de sou mission des propositions est fixée au 12 mars 2017 inclus. Les rép onses du comité scientifiques seront données mi-mars 2017.

L’équ ipe d’accueil : CERMOM / INALCO

Le comité d’organisation et scie ntifique :
Dominika Czerska-Saumande – CERMOM / INALCO ; Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abi litare JavaScript per vederlo.
Vanessa Paloma Elbaz – CERMOM / INALCO ; Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilita re JavaScript per vederlo.

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