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SUMMARY:13/14- [Parigi] Musiques du Moyen-Orient et du Sud de la Méditerranée (conferenza)
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:\n\nINALCO\nInstitut national des langues et civilisations orientales\nCERM
 ON\nCentre de Rechereches Moyen-Orient Méditerranée\n\nRencontres pour les 
 jeunes chercheurs :\n« Évolutions ou révolutions ? Musiques du Moyen-Orient
  et du Sud de la Méditerranée à l’époque contemporaine – les traditions et 
 les nouvelles tendances »\n13 et 14 juin 2017, Institut National des Langue
 s et Civilisations Orientales,\nINALCO, Paris\n\nAppel à communications\n\n
 Il y a un intérêt et une nécessité à ressembler des musicologues, des ethno
 musicologues, des historiens et des sociologues à l’Institut des Langues et
  Civilisations Orientales, qui est dédié principalement aux recherches sur 
 les langues, les littératures, les civilisations, les cultures et accueille
  occasionnellement des groupes de musiques de différents horizons. Il s’avè
 re important de proposer dans un même lieu, une réunion internationale de j
 eunes chercheurs travaillant sur les musiques du Moyen-Orient et du Sud de 
 la Méditerranée. L’Institut et plus particulièrement, le Centre de Recherch
 e Moyen-Orient et Méditerranée (CERMOM), trouvent en même temps ici, une op
 portunité et un défi à organiser un tel colloque qui complèterait ses axes 
 d’études et de recherches.\n\nLes régions du Moyen-Orient et du Sud de la M
 éditerranée, étant le berceau d’anciennes civilisations et des trois grande
 s religions monothéistes, sont des terrains passionnants pour mener des rec
 herches sur les musiques. Un conglomérat des ethnies et des cultures africa
 ines et asiatiques, se mélangeant avec des influences européennes et améric
 aines, s’étend du Mashreq au Maghreb, en passant par Israël.\nLes contacts 
 permanents avec l’Europe ont facilité l’éclosion de lieux culturels comme l
 es opéras ou les théâtres musicaux qui sont un héritage direct de la domina
 tion colonialiste occidentale des deux derniers siècles. Les plus grands ce
 ntres culturels et universitaires de l’Afrique du Nord et des pays du Levan
 t, comme Beyrouth, le Caire, Casablanca, Jérusalem, Tunis ou Dubaï, entre a
 utres, peuvent se vanter de posséder des conservatoires modernes, des opéra
 s et des orchestres symphoniques. Les studios d’enregistrement, qui fonctio
 nnent aussi pour la radio, la télévision et pour l’industrie du film, se so
 nt développés au Caire et dans la plupart des grandes métropoles du Mashreq
  au Maghreb. La diversité moyen-orientale et nord-africaine comprenant les 
 éléments du folklore indigène s’est dotée de motifs exogènes : européens, t
 urques, sud-américains ou autres. Les musiques puisent dans ces traditions 
 et créent des versions modernes.\nLa musique arabe couvre la région de l’Af
 rique du Nord en passant par les pays du Levant jusqu’à la Péninsule Arabiq
 ue et peut être traitée sur plusieurs niveaux, malgré son apparente unifica
 tion qui résulte de la domination de la langue arabe et de l’islam, ainsi q
 ue des aspects historiques, politiques et culturelles communs, reliant de c
 e fait plusieurs communautés Arabes et non-arabophones, musulmanes, chrétie
 nnes et juives.\nDans les centres culturels, les musiques traditionnelles s
 ont également cultivées par des professionnels qui continuent de les étudie
 r pour en préserver les racines. Les anciens centres historiques de la musi
 que, comme Alep, Bagdad ou Fez, attirent toujours des musicologues qui veul
 ent sauvegarder un patrimoine musical qui périclite.\nIl est évident de con
 stater que les changements observés dans ces différents pays s’accélèrent e
 t sont inévitables. Les contacts désormais presque instantanés avec d’autre
 s cultures, se cumulent en\nassimilant des éléments allogènes pendant que l
 a pertinence de la tradition des musiques savantes et traditionnelles indig
 ènes s’affaiblit. La performance artistique n’est plus, comme auparavant, l
 e « lieu » de l’interaction entre l’artiste et son auditoire, ceci dans l’a
 rt du chant, de la récitation, ou de la danse. Maintenant, avec l’industrie
  du disque et les médias, le rôle du public se réduit de plus en plus souve
 nt à celui d’un simple récepteur, qui écoute, regarde, et « consomme ». En 
 même temps, l’intégration culturelle mondiale, due à la globalisation, a co
 nduit à l’émergence des musiques qui fusionnent avec le rock, le rap, le ja
 zz, etc.\nL’immensité des styles musicaux qui existent actuellement en Isra
 ël, révèle la complexité de sa propre culture. Israël a bénéficié de l’arri
 vé de nombreux musiciens du monde entier qui viennent de cultures musicales
  différentes et qui ont ramené avec eux les instruments, les idées et un pa
 trimoine très varié. Ils ont contribué à la création d’une culture musicale
  israélienne unique en mixant toutes les musiques traditionnelles juives, e
 n apportant les spécificités musicales de leurs pays d’origines (Arabes, du
  Maghreb, de l’Europe, des Amériques du Nord ou du Sud), et en les inscriva
 nt dans la modernité du monde multiculturel.\nEnfin, il mérite d’être souli
 gné que tous les pays de la région ont développé des musiques sacrées et sp
 irituelles en plus de la musique profane ou divertissante, quelle que soit 
 la religion concernée. Cela concerne l’art de chanter les textes des livres
  sacrés, les chants liturgiques, ou les danses spirituelles, ce qui constit
 ue là-aussi un vaste domaine de recherches.\n\nNous invitons les chercheurs
  travaillant sur la musique des régions du Moyen Orient et de la Sud-Médite
 rranée (les musicologues, les ethnomusicologues, les sociologues, les anthr
 opologues, les historiens et les politologues) à présenter leurs travaux au
 tour des domaines suivants :\n- musiques vocales, instrumentales ou mixte,\
 n- théorie et pratique musicale,\n- musique savante, artistique,\n- musique
  traditionnelle et populaire,\n- musique religieuse, sacrée, spirituelle,\n
 - musique de divertissement, variété, musique médiatisée,\n- musique engagé
 e et occasionnelle,\n- poésie chantée,\n- organologie,\n- modes de producti
 on et de consommation de la musique,\n- musiques des minorités ethniques et
  religieuses,\n- musiques des diasporas,\n- musique et société,\n- dance,\n
 - archives sonores.\n\nLes propositions de communications (d’une durée maxi
 male de 20 minutes) en français ou en anglais sont à envoyer en pièce joint
 e à l’adresse électronique des organisatrices sous format Word, dans les li
 mites de 300 mots incluant la bibliographie, et doivent être accompagnées d
 ’une courte note biographique sur l’auteur. La date limite de soumission de
 s propositions est fixée au 12 mars 2017 inclus. Les réponses du comité sci
 entifiques seront données mi-mars 2017.\n\nL’équipe d’accueil : CERMOM / IN
 ALCO\n\nLe comité d’organisation et scientifique :\nDominika Czerska-Sauman
 de – CERMOM / INALCO ; Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È 
 necessario abilitare JavaScript per vederlo.
 //
 \nVanessa Paloma Elbaz – 
 CERMOM / INALCO ; Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È neces
 sario abilitare JavaScript per vederlo.
 //
 \n
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