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SUMMARY:15- Studi sul mondo ebraico (conferenza)
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:Giornata di Studi sul Vicino Oriente, con uno sguardo speciale al mondo ebr
 aicoIstituto per l’Oriente C.A. Nallino, 15 Ottobre 2010Inizio Semina
 rio ore 16  ore 16- 16.15      &nbs
 p;   Introduzione al seminario – Prof. Anna Foa ore 16.15- 
 16.35     Lorenzo Kamel,  Dal primo Khedivè
  d’Egitto al primo Gran Muftì di Palestina - L’approccio
  britannico alla Terra Santa, 1831-1922ore 16.35- 16.40   &n
 bsp; domandeore 16.40- 17.00     Nicola Melis,  Pr
 ospettive di ricerca per la storia degli Ebrei dell’Impero Ottomanoor
 e 17.00- 17.05     domandeore 17.05- 17.15  &
 nbsp;  pausa - coffee breakore 17.15- 17.35     Fi
 lippo Petrucci,  Le comunità ebraiche di Marocco, Tunisia e Alg
 eria tra la seconda guerra mondiale e l’immediato dopoguerra (1940-19
 62)ore 17.35- 17.40     domandeore 17.40-18.00 &nb
 sp;    Claudia De Martino,  I Mizrahim e la Grande Aliy
 ah: ai “confini” dello Stato di Israeleore 18.00- 18.05 &n
 bsp;   domandeore 18.05- 18.50     proiezione
  documentario “haKhalutzim - I Pionieri”, Scuola Cinematografic
 a di Sderot, di Sigalit Banai, 2008, Israeleore 18.50- 19.15  &nb
 sp;  dibattito e conclusioni del moderatore     &n
 bsp;ABSTRACT DEGLI INTERVENTI  LORENZO KAMELL’approccio britanni
 co alla Terra Santa, 1831-1922Dopo un’analisi preliminare sul retrote
 rra che precedette il coinvolgimento diretto del governo di Sua Maest&agrav
 e; in Terra Santa, approfondiremo, con l’ausilio di fonti d’arc
 hivio, le strategie britanniche implementate tra il 1917 e il ’22, qu
 elle che più di ogni altre definirono, sovente stravolsero, i contor
 ni culturali, politici e religiosi del popolo palestinese.  NICOLA MEL
 ISProspettive di ricerca per la storia degli ebrei dell'Impero ottomano
 La relazione intende affrontare la questione della storia delle minoranze n
 ell'Impero ottomano, così come è trattata dalle diverse s
 cuole storiografiche nazionali, le quali tendono ad atomizzare la storia de
 ll'Impero ottomano presa nel suo complesso. La storia di uno stato unit
 ario preindustriale, in tal modo, finisce per essere scorporata in tante st
 orie su base etnico-confessionale e locale. Questo approccio determina tutt
 a una serie di implicazioni di carattere ideologico. La storia degli ebrei 
 dell'Impero ottomano è, in tal senso, esemplare sarà ogge
 tto di approfondimento. FILIPPO PETRUCCILe comunità ebraiche di Maro
 cco, Tunisia e Algeria tra la seconda guerra mondiale e l’immediato d
 opoguerra (1940-1962).L’obiettivo dell’intervento è di d
 escrivere il quadro della situazione delle comunità ebraiche nei ter
 ritori dell’Africa del Nord sotto controllo diretto o indiretto della
  Francia. Appoggiandomi su fonti d’archivio, testi editi, dati dei ce
 nsimenti e testimonianze dirette o ricavate dagli archivi, è mia int
 enzione descrivere lo stato delle diverse comunità ebraiche che dove
 ttero affrontare il difficile momento della seconda guerra mondiale in Nord
  Africa e il successivo disimpegno della potenza coloniale francese. Prover
 ò in particolare a sollevare la questione delle indipendenze naziona
 li e le differenti posizioni che le comunità ebraiche assunsero nei 
 tre paesi durante le lotte per l’affrancamento dal dominio coloniale.
  CLAUDIA DE MARTINOI mizrahim e la Grande Aliyah: ai "confini&quo
 t; dello Stato di Israele.Israele è un Paese che compie appena un an
 no quando l`aliyah di massa vi conduce circa 750.000 mizrahim, in particola
 re yemeniti e iracheni, immigrati tra il 1949 e il 1952. Il Paese è 
 giovane ma la generazione che l`ha fondato ha già una propria mitolo
 gia, una propria storia del ritorno in Palestina e una visione su contenuti
  e strategia del futuro Stato. I mizrahim semplicemente non ne fanno parte.
  Nei vent`anni che intercorrono tra il loro arrivo e il crollo elettorale d
 el sionismo laburista, si traccia una storia complessa tra comunità 
 ebraiche che si vogliono uguali, ma che la storia ha tenuto e continua a&nb
 sp; tenere separate.   \n  
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