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SUMMARY:22- Il sogno di Omar (esce libro in librerie) DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:

IL SOGNO DI OMÀR - un libro di ROSA ROMANO TOSCANI


Prefazione di GI ANCARLO ELIA VALORI
Introduzione di LORENZO KAMEL
Postfazione di KHALED FOUAD ALLAM
14 e uro - 120 pagg. - Editori Riuniti University Press

Nell e librerie dal 22 novembre.

“Rosa Romano Toscani, con acuta sensibilità e obiettività, ha saputo analizzare
non solo le ragioni ma an che i comportamenti sia
degli uni che degli altri, palestinesi e isr aeliani,
senza alcuna sorta di favoritismo”.
Dalla prefazione di Giancarlo Elia Valori

“Un percorso alternativo quello scelto da Rosa Romano Toscani. Un iter fatto di sogni, metafore,

 timori,
all usioni, proiettate alla ricerca di un messaggio ponte che possa un ire i potenti diritti e le pesanti
responsabilità che accomun ano due universi, sovente erroneamente
percepiti come due realt&agra ve; monolitiche: l’Oriente e l’Occidente”.
Dalla introduzione di Lorenzo Kamel

< /p>

“Rosa Romano Toscani utilizz a la scrittura per riordinare, ricomporre la realtà e soprattutto
riportare alla luce quella che è l’ombra segreta di ogni c iviltà, senza la quale muore il
principio stesso di ogni civi ltà, vale a dire la speranza”.
Dalla post fazione di Khaled Fouad Allam

Dalla quarta di copertina:
“Perché no n prendono la parola gli psicoanalisti, loro che
potrebbero aiutare a far capire come queste fobie siano proiezioni
di tensioni e crisi, d i inquietudini profonde, di timori e fantasmi
dell’animo?&rdquo ; (2000). È l’accorato grido di Toni Maraini. “La cultur a,
almeno in Italia, ha per decenni voltato le spalle al resto del
mondo, o si è soddisfatta di luoghi comuni e al momento storico< br /> attuale è incapace di svolgere il proprio ruolo”, contin ua, accusando
a buona ragione, l’Occidente di aver sfruttato le risorse dei paesi del
Medio Oriente a discapito del loro sviluppo de mocratico.
Non potevo rimanere sorda e muta a questo accorato appello , al
dolore che urla nel cuore.
Perché allora non ricorr ere al sogno e all’allegoria in un tempo, il
nostro, in cui dom inano l’odio, la guerra, l’intolleranza? Il sogno non è< br /> forse uno dei linguaggi specifici di chi si occupa della cura delle anime?
Dice lo scrittore americano Paul Sanberg che “non a vviene nulla
se prima non si sogna” (1986) e lo psicoanalista i nglese W.R. Bion che
“l’atto di sognare crea l’inco nscio e dunque la coscienza” (1962).


Il sogno di Omàr è il viaggio, attraverso
l’illusione onirica , nelle speranze e nelle
paure degli uomini che hanno perso la
strada dei sogni.
Da circa un anno Omàr faceva un
sogno ricorrente che lo attanagliava;
solo alla fine della sua vita, Dio ac colse
le sue preghiere e mandò lui un sogno
che risolves se i suoi turbamenti. Omàr
comprese così come il mezzo onirico
potesse divenire per gli uomini quella
luce che rischia ra e invera le esistenze
di chi ha perso la coscienza. Di questa
verità Omàr si farà messaggero tra gli
uomini che riceveranno i sogni che li
illumineranno. I racconti sono collega ti
tra di loro dalla riflessione sul conflitto
israelo-palestin ese mediante l’osservazione
partecipata di singole situazioni private.
Dalla manipolazione e dalla disperazione
a cui &e grave; costretto l’uomo nelle culture
aggressive e teocratiche, al ripudio
della propria moglie, all’impossibilità di amore e di amicizia tra etnie diverse,
alla violenza imposta all a donna dai
costumi e dalla cecità di alcune tradizioni.
In ultima analisi, il racconto “La cultura
della speranza&rdqu o; è una postilla di
denuncia per chi ha calpestato, e continu a
a calpestarla, in nome di presunti
principi che offendono il valore dell’uomo.


Note sull’autr ice:

ROSA ROMANO TOSCANI, ha compiut o gli studi
umanistici laureandosi alla “Sapienza” in Let tere con una tesi sull’umorismo di Alberto
Cantoni, della Scapi gliatura milanese, presso la cattedra
del Prof. Giacomo De Benedetti, relatore Prof.
Walter Pedullà.
Ha approfondito i suoi i nteressi culturali dedicandosi
alla Psicoanalisi.
Si è s pecializzata in Psicologia presso la Pontificia
Università Sa lesiana.
Socio fondatore della Società Italiana di
Psico terapia Psicoanalitica con funzioni di Training.
Membro della E uropean Federation for
Psychoanalitic Psychoterapy in the Public Sect or.
Membro dell’International Society for Adolescent
Psychiatry.
E’ relatore in congressi nazionali ed internazio nali.
Svolge, attualmente, la sua professione di psicoterapeuta
psicoanalitico in ambito privato, dopo una
lunga esperienza di lavor o presso il Servizio Sanitario
Nazionale.
Docente in numerosi C orsi di formazione.
Ha collaborato nel Comitato Direttivo della rivis ta
“Psicoterapia Psicoanalitica”.
Ha pubblicato:
• La villetta: una casa racconta, Gangemi ed.,
Roma (I edizi one 2000, II edizione 2001)
• I segreti di Balzàc, Vivian i ed., Roma (2004)
• Lettera di una donna di pace, Lepisma, Roma
(2004)
• I balconi di Cortina, Gaspari editore, Udine
(2005)
• C’era una volta un libro che parlava di bambin i...
la favola dell’amore, Digital Print
• Co-autric e Ritmo e setting, Borla editore
• Comunicazione e linguaggio in età pre-scolare,
La Scuola editore

 

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