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SUMMARY:22- Il sogno di Omar (esce libro in librerie) DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE: IL SOGNO DI OMÀR - un libro di ROSA ROMANO TOSCANI \n \n \n Prefaz ione di GIANCARLO ELIA VALORI\n Introduzione di LORENZO KAMEL\n Postfazione di KHALED FOUAD ALLAM \n 14 euro - 120 pagg. - Editori Riuniti University Press\n \n Nelle librerie dal 22 novembre. \n \n \n “Rosa Romano Tos cani, con acuta sensibilità e obiettività, ha saputo analizza re \n non solo le ragioni ma anche i comportamenti sia \n degli uni che deg li altri, palestinesi e israeliani, \n senza alcuna sorta di favoritismo&rd quo;.\n Dalla prefazione di Giancarlo Elia Valori\n \n \n “Un percor so alternativo quello scelto da Rosa Romano Toscani. Un iter fatto di sogni , metafore,\n  timori, \n allusioni, proiettate alla ricerca di un me ssaggio ponte che possa unire i potenti diritti e le pesanti \n responsabil ità che accomunano due universi, sovente erroneamente \n percepiti c ome due realtà monolitiche: l’Oriente e l’Occidente&rdqu o;.\n Dalla introduzione di Lorenzo Kamel\n \n \n “Rosa Romano Tosca ni utilizza la scrittura per riordinare, ricomporre la realtà e sopr attutto\n riportare alla luce quella che è l’ombra segreta di ogni civiltà, senza la quale muore il \n principio stesso di ogni ci viltà, vale a dire la speranza”.\n Dalla postfazione di Khaled Fouad Allam\n \n Dalla quarta di copertina:\n “Perché non pre ndono la parola gli psicoanalisti, loro che\n potrebbero aiutare a far capi re come queste fobie siano proiezioni\n di tensioni e crisi, di inquietudin i profonde, di timori e fantasmi\n dell’animo?” (2000). È ; l’accorato grido di Toni Maraini. “La cultura,\n almeno in It alia, ha per decenni voltato le spalle al resto del\n mondo, o si è soddisfatta di luoghi comuni e al momento storico\n attuale è incapa ce di svolgere il proprio ruolo”, continua, accusando\n a buona ragio ne, l’Occidente di aver sfruttato le risorse dei paesi del\n Medio Or iente a discapito del loro sviluppo democratico.\n Non potevo rimanere sord a e muta a questo accorato appello, al\n dolore che urla nel cuore.\n Perch é allora non ricorrere al sogno e all’allegoria in un tempo, i l\n nostro, in cui dominano l’odio, la guerra, l’intolleranza? Il sogno non è\n forse uno dei linguaggi specifici di chi si occupa della cura delle\n anime?\n Dice lo scrittore americano Paul Sanberg che &l dquo;non avviene nulla\n se prima non si sogna” (1986) e lo psicoanal ista inglese W.R. Bion che\n “l’atto di sognare crea l’in conscio e dunque la coscienza” (1962).\n \n \n Il sogno di Omà r è il viaggio, attraverso\n l’illusione onirica, nelle speran ze e nelle\n paure degli uomini che hanno perso la\n strada dei sogni.\n Da circa un anno Omàr faceva un\n sogno ricorrente che lo attanagliava ;\n solo alla fine della sua vita, Dio accolse\n le sue preghiere e mand&og rave; lui un sogno\n che risolvesse i suoi turbamenti. Omàr\n compre se così come il mezzo onirico\n potesse divenire per gli uomini quel la\n luce che rischiara e invera le esistenze\n di chi ha perso la coscienz a. Di questa\n verità Omàr si farà messaggero tra gli\ n uomini che riceveranno i sogni che li\n illumineranno. I racconti sono co llegati\n tra di loro dalla riflessione sul conflitto\n israelo-palestinese mediante l’osservazione\n partecipata di singole situazioni\n privat e.\n Dalla manipolazione e dalla disperazione\n a cui è costretto l& rsquo;uomo nelle culture\n aggressive e teocratiche, al ripudio\n della pro pria moglie, all’impossibilità di\n amore e di amicizia tra et nie diverse,\n alla violenza imposta alla donna dai\n costumi e dalla cecit à di alcune tradizioni.\n In ultima analisi, il racconto “La c ultura\n della speranza” è una postilla di\n denuncia per chi ha calpestato, e continua\n a calpestarla, in nome di presunti\n principi c he offendono il valore dell’uomo. \n \n \n \n Note sull’autri ce:\n \n ROSA ROMANO TOSCANI, ha compiuto gli studi\n umanistici laureandos i alla “Sapienza” in Lettere con una tesi sull’umorismo d i Alberto\n Cantoni, della Scapigliatura milanese, presso la cattedra\n del Prof. Giacomo De Benedetti, relatore Prof.\n Walter Pedullà.\n Ha a pprofondito i suoi interessi culturali dedicandosi\n alla Psicoanalisi.\n S i è specializzata in Psicologia presso la Pontificia\n Universit&ag rave; Salesiana.\n Socio fondatore della Società Italiana di\n Psico terapia Psicoanalitica con funzioni di Training.\n Membro della European Fe deration for\n Psychoanalitic Psychoterapy in the Public Sector.\n Membro d ell’International Society for Adolescent\n Psychiatry.\n E’ rel atore in congressi nazionali ed internazionali.\n Svolge, attualmente, la s ua professione di psicoterapeuta\n psicoanalitico in ambito privato, dopo u na\n lunga esperienza di lavoro presso il Servizio Sanitario\n Nazionale.\n Docente in numerosi Corsi di formazione.\n Ha collaborato nel Comitato Dir ettivo della rivista\n “Psicoterapia Psicoanalitica”.\n Ha pubb licato:\n • La villetta: una casa racconta, Gangemi ed.,\n Roma (I edi zione 2000, II edizione 2001)\n • I segreti di Balzàc, Viviani ed., Roma (2004)\n • Lettera di una donna di pace, Lepisma, Roma\n (20 04)\n • I balconi di Cortina, Gaspari editore, Udine\n (2005)\n • C’era una volta un libro che parlava di bambini...\n la favola dell& rsquo;amore, Digital Print\n • Co-autrice Ritmo e setting, Borla edito re\n • Comunicazione e linguaggio in età pre-scolare,\n La Scuo la editore\n  \n DTSTAMP:20260414T173605Z DTSTART;TZID=Europe/Rome:20101122T000100 DTEND;TZID=Europe/Rome:20101123T000100 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR