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SUMMARY:19- [Milano] Le condizioni di vita a gaza e remedial education center (confer) DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:             & nbsp;           &nbs p;            & nbsp;           &nbs p;            & nbsp; INCONTRO PUBBLICO\n      VENERDI’ 19 NOVEM BRE  alle ore 20.30     c/o la SALA VERDE in CORSO MATTEOTTI 14-MILANO\n “LE CONDIZIONI DI VITA NELLA STRISCIA DI GAZA E LE ATTIVITA' DEL REMEDIAL EDUCATION CENTER"\n dr.Husam Hamdoun a (Direttore, Remedial Education Center, R.E.C., Gaza)  \n dr.&n bsp;Alaa Jarada (Psicologo, Remedial Education Center, R.E.C., Gaza) & nbsp;\n  \n  \n  \n ARTICOLI:\n A scuola di democrazia& nbsp;  di Marina Forti  da  il Manifesto del 14/11/2010 \n Tra Gaza City e il campo profughi di Jabalia, il «Remedial Educat ion center» è una scuola molto speciale. Indipendente e non do ttrinaria, insegna a bambine e bambini a sviluppare senso critico e parteci pazione, accettare le differenze e aprirsi al mondo, ci dice il direttore H usan Hamdouna. A Gaza isolata «quello che più ci manca è ; la libertà di uscire»\n  \n Per molti aspetti, il Rec di Gaza è una scuola d'avanguardia: un esperimento di pedagogia fondato su principi di partecipazione e inclusione, apertura al mondo e se nso critico. E questo in un contesto per lo meno difficile: il Remedial Edu cation Centre si trova a est di Jabalia, agglomerato urbano che include una cittadina di 85mila abitanti e un campo di profughi palestinesi - quelli c he nel 1948 dovettero sfollare dal territorio diventato il nuovo stato di I sraele. Allora nel campo di Jabalia arrivarono 35mila profughi; oggi sono 1 08 mila persone, sempre nello stesso chilometro e mezzo quadrato. Quattro c hilometri a sud c'è Gaza city, mezzo milione di abitanti; a nord i villaggi di Beit Hanoun o Beit Lahia, a ridosso del confine con Israele. \n Da tutta questa zona così densamente popolata vengono i circa 1 70 allievi del Rec, dai piccoli dell'asilo nido a ragazzi di 14 e 15 an ni, maschi e femmine. E c'è voluta tutta la dedizione di un picc olo gruppo di insegnanti, psicologi e operatori sociali per far crescere un simile esperimento educativo in un contesto così travagliato, fino a farne un'istituzione civile apprezzata da tutti. \n «Ai nostri operatori spesso dico di ricordare la nostra infanzia», ci dice Husa m Hamdouna, uno dei fondatori e oggi direttore del Rec: «Gran parte d i noi non ha vissuto una vera infanzia. Ma possiamo riviverla, e recuperarl a, attraverso questi bambini». Hamdouna, insieme a Jaradh Alaa, psico logo di formazione, in questi giorni è in Italia: venerdì a R oma hanno ricevuto dall'Accademia nazionale dei Lincei il premio attrib uito al Rec dalla Fondazione Antonio Feltrinelli per un'opera «di eccezionale valore umanitario».\n E' cominciato tutto con una l ettera di accredito e 5.000 dollari di finanziamento dall'Unrwa, l' agenzia delle Nazioni unite per l'assistenza ai profughi palestinesi, s piega Hamdouna. Era il 1993, verso la fine della prima Intifada, e la stris cia di Gaza era sotto occupazione israeliana. In sette tra insegnanti e ope ratori sociali avevano presentato un progetto di sostegno educativo a bambi ni con difficoltà di aprendimento. «A volte si tratta di ritar di mentali più o meno gravi, a volte sono le conseguenze di traumi o difficoltà sociali. In ogni caso, la nostra idea è che per a iutare bambini con difficoltà non bisogna separarli, ma al contrario farli lavorare insieme agli altri. E questo va a vantaggio anche di quelli "normali", che imparano ad accettare le differenze. In fondo, l& #39;educazione ai diritti umani comincia così», dice Hamdouna. \n «Spesso inventiamo attività, magari parlando del cibo o de lle abitudini quotidiane, per insegnare ai ragazzi che esistono altre cultu re, persone che parlano altre lingue, fanno cose diverse. Questo si fa nell e aule e fuori, puntiamo a promuovere la partecipazione di tutta la comunit à». Parla di «community participation», di campi e stivi. «Credimi: i bambini sono ricettivi, capiscono e accettano ques ti discorsi».\n Oggi il Rec ha 62 operatori («in gran parte do nne») insegnanti, assistenti sociali, psicologi, educatrici. Ha la co operazione di gruppi italiani come Edicaid di Rimini e Salaam Ragazzi dell& #39;Olivo di Milano; l'Unrwa a volte finanzia progetti specifici. \n P er affermare il "diritto all'istruzione", dice il direttore d el Rec, «non basta dire che i bambini sono iscritti a scuola. Bisogna che siano in grado di frequentare, con il sostegno necessario. Ci sono mol te scuole a Gaza: quelle dell'Unrwa, quelle per i ceti sfavoriti, quell e "buone", ma noi crediamo che invece di separare per classe soci ale bisogna integrare». Bisogna superare l'educazione dottrinaria impartita dalle istituzioni tradizionali come le scuole religiose, dice. I nsiste sulla partecipazione: «Siamo circondati da enti per la "p rotezione" dei bambini, ma non è quello che ci interessa. Ovvio , i bambini vanno protetti quando sono esposti a pericoli. Ma quello che ci interessa e incoraggiare la loro capacità di partecipare, a scuola, in aula: imparare a lavorare insieme, discutere, scegliere, avere un giudi zio». Per tutto questo è essenziale il rapporto con le famigli e: «Siamo riusciti a stabilire una buona cooperazione», dice Ha mdouna, anche se è più facile parlare con le madri che con i padri («gli uomini sono meno capaci di cambiare, è il retaggio di una società maschile»).\n Il momento più delicato della scuola, ricorda Hamdouna, è stato l'attacco dell'eserc ito israeliano nel dicembre 2008-gennaio 2009, l'offensiva «piomb o fuso»: la scuola fu devastata, un bambino ucciso, l'asilo infan tile vandalizzato. «Pensate: sulla lavagna i soldati avevano scritto "sorry ragazzi, abbiamo distrutto i vostri giocattoli. Siete nati nel posto sbagliato nel momento sbagliato". Abbiamo organizzato un incontr o con le famiglie per discuterne e infine chiesto di non dire ai bambini ch e i soldati israeliani avevano distrutto i loro giochi: per non instillargl i odio e desiderio di vendetta. Non vogliamo allevare una generazione che o dia».\n Istruzione non dottrinaria, bambini e bambine, partecipazion e, spirito critico. Ma che rapporti ha una scuola così evidentemente laica e indipendente con le autorità? In quasi 18 anni di vita il R ec è passato dal regime di occupazione israeliana alla giurisdizione dell'Autorità nazionale palestinese (Anp), a quella di Hamas. & laquo;Come ong educativa, nel '97 abbiamo chiesto e ottenuto il riconos cimento giuridico all'Anp, dipartimento affari sociali e istruzione. Ci hanno chiesto però di registrarci presso i servizi di sicurezza, e abbiamo rifiutato: siamo una istituzione civile, abbiamo risposto, facciamo un lavoro professionale. Questa indipendenza ci ha permesso di passare att raverso la rottura tra Fatah e Hamas, che ha lacerato la società pal estinese in modo che forse non immaginate: con il nostro lavoro abbiamo il rispetto delle famiglie di entrambe le parti».\n Nella società ; palestinese, spiega Hamdouna, stenta ad affermarsi l'idea di welfare pubblico: «Di solito sono i partiti o le moschee che provvedono assis tenza alle famiglie dei propri sostenitori: coloro che non "appartengo no" a un partito sono i più vulnerabili, costretti a umiliarsi andando a implorare aiuto. Noi assistiamo tutti senza differenze, pensiamo che sia dovere di un'istituzione sociale. Anche per questo siamo rispet tati». La pressione dei partiti sulle ong sociali e civili è f orte, ammette il direttore del Rec: «La nostra lezione è che e ssere indipendenti è una protezione».\n Il vero problema di G aza, conclude Hamdouna, è l'isolamento. «Ciò che da vvero manca agli abitanti della Striscia è la libertà di circ olare. Non poter andare a curarsi, mandare i figli a studiare, muoversi, pe sa più di ogni altra cosa. Mancano molte cose: materiale sanitario n egli ospedali, materiale didattico per le scuole, antiparassitari per l' ;agricoltura. Ma se parli di vita quotidiana, il cibo c'è e attr averso i tunnel l'essenziale arriva. Muoversi, uscire: questo è il sogno di tutti».\n ---------------------------------------------- -------------------------------------------------------------\n  \n Laica e aperta. Una scuola di Gaza premiata a Roma    di Gio rgio Forti - Il Manifesto, 11 Novembre 2010 \n     &nb sp;    È insolito che un'importante istituzione n azionale italiana dia un riconoscimento a una'istituzione palestinese, per di più di Gaza, visto l'atteggiamento sbilanciato a favore d i Israele tenuto da tempo dalla politica estera italiana. Lo ha fatto l' ;Accademia Nazionale dei Lincei, che ha assegnato il premio «Antonio Feltrinelli» per «un'impresa eccezionale di alto valore mor ale e umanitario» per 2009 a una scuola di Gaza, il Remedial Educatio nal Center (Rec): il direttore di questa scuola, Husam Hamdouna, ricever&ag rave; il riconoscimento domani nella sede dell'Accademia, a Roma, alla presenza del presidente della repubblica Giorgio Napolitano. Il premio (250 mila euro), finanziato dalla Fondazione Feltrinelli, è attribuito da una commissione eletta dall'Accademia stessa.\n Il Rec è nato per fornire istruzione e assistenza a bambini e scolari, dalla scuola mater na alla fine della scuola media, selezionati privilegiando l'istruzione dei più diseredati. Questa scuola non comune è diventata nel corso degli anni anche un punto di riferimento per la formazione di educat ori e insegnanti della Striscia di Gaza. Grazie a criteri educativi scienti fici e alla grande professionalità e dedizione del suo direttore e d i tutto il personale, ha potuto svilupparsi adattando i principi alle condi zioni reali del difficilissimo ambiente di Gaza, assediata e isolata dal mo ndo. Per il Rec infatti non basta che tutti i bambini siano iscritti a una scuola: «Riteniamo che "diritto all'istruzione" signifi chi fornire un'istruzione di alta qualità che soddisfi le esigen ze educative di tutti i bambini, senza discriminazioni e senza distinzione di razza, religione, sesso e status socioeconomico. Questo richiede di tene r conto dei diversi livelli e delle diverse capacità dei bambini, in modo da fornire un'educazione all'interno della scuola che sia amb iente naturale per la crescita dei bambini e il loro sviluppo», scriv e Hamdouna. Significa ad esempio rivolgersi alle famiglie, spesso le pi&ugr ave; sfavorite di Gaza, con dialogo e supporti edicativi. Significa poi un continuo aggiornamento di metodi e invenzione di attività a favore d ei bambini, per favorire «la costruzione di una personalità co mpleta e capace di autostima e accettazione degli altri, per la costituzion e di una società civile democratica».\n Leggendo i resoconti dell'attività del Rec, e parlando con questo singolare direttore di una scuola di Gaza, tornano alla mente vecchie parole scritte e messe i n pratica da Don Milani nella scuola di Barbiana, e oggi cancellate dalla p ochezza di mente e aridità di cuore di chi governa il nostro paese a ll'esclusivo servizio del mercato.\n Salaam Ragazzi dell'Olivo - C omitato di Milano - Onlus \n Salaam Children of Olive Tree - Milan Committe e - Onlus \n 20159 Milano - Italy - via Pepe 14 \n tel +39 339 8451825 \n E -mail Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. 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